우리는 언제부터 자신을 쓰기 시작했을까

이 책의 핵심

• 마르쿠스 아우렐리우스의 글은 후대의 독자가 아니라 자기 자신에게 쓴 것이었다. 고대의 명칭이 그 성격을 그대로 담고 있다.
• 아우구스티누스의 『고백록』은 자기 생애를 다루지만 문장의 수신인은 신이다. 고백은 독자를 향한 말이 아니었다.
• 동아시아에는 하나의 논증을 완성하려 하지 않는 계보가 따로 있었다. 『마쿠라노소시』는 줄거리보다 목록으로 기억된다.
• 인쇄 혁명은 기계 한 대의 효과가 아니라 종이와 노동과 자본과 교육과 유통이 연결된 결과였다.
• 기술은 가능성을 열었고, 왜 그것을 읽어야 하는지는 장르가 답해야 했다.
• 1580년 몽테뉴가 책 제목으로 고른 말은 완성이나 증명이 아니라 시도를 뜻했다.
• 베이컨의 첫 에세이집은 1597년에 열 편으로 나와 1625년판에서 쉰여덟 편으로 늘었다. 같은 장르 이름 아래 다른 길이 있었다.
• 1711년 『스펙테이터』는 거의 매일 한 편을 내보내며 에세이를 일상의 시간표 안으로 들여왔다.
• 울프는 여성이 글을 쓰려면 무엇이 필요한지 묻고 일정한 수입과 문을 잠글 수 있는 방을 답으로 제시했다.
• 기록의 부재는 존재의 부재와 다르다. 누가 썼는지를 알려면 누가 쓰지 못했는지도 물어야 한다.

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서지정보

전체 목차

• 프롤로그 당신이 오늘 올린 글도 에세이일까
• 1부 에세이 이전에도 사람들은 자신을 썼다
• - 1장 자기 이야기는 언제 글이 되었을까
• - 2장 고백은 누구에게 하는 말이었을까
• - 3장 동아시아에는 왜 붓 가는 대로가 있었을까
• - 4장 평범한 일상이 책이 되기 위한 조건
• 2부 몽테뉴가 나를 한 권의 책으로 만들다
• - 5장 1580년, 한 남자가 자신을 책의 재료로 삼다
• - 6장 확신할 수 없는 시대에는 어떻게 써야 하는가
• - 7장 몸과 습관도 철학이 될 수 있을까
• - 8장 베이컨은 왜 에세이에서 자신을 지웠을까
• 3부 에세이가 거리와 잡지로 나오다
• - 9장 커피하우스에서 읽는 짧은 글
• - 10장 낯선 독자에게 친근하게 말하는 법
• - 11장 자연 속에서 새로운 나를 발견하다
• - 12장 원고료를 받는 나의 탄생
• 4부 사적인 목소리가 공적인 질문이 되다
• - 13장 여성에게도 자신을 쓸 방이 있는가
• - 14장 나를 쓰면서 사회를 비판할 수 있을까
• - 15장 조앤 디디언은 왜 현장에 자신을 데려갔을까
• - 16장 상실과 질병도 공적인 언어가 될 수 있을까
• 5부 한국의 수필에서 플랫폼의 에세이까지
• - 17장 한국의 수필은 어떻게 만들어졌을까
• - 18장 왜 한국의 에세이는 인생과 위로를 말하게 되었을까
• - 19장 브런치는 어떻게 평범한 사람을 작가로 만들었을까
• - 20장 인스타그램과 AI는 나를 어떻게 바꾸는가
• 에필로그 자신을 쓴다는 것은 자신을 완성하는 일이 아니다

본문 읽기

• 4장 - 평범한 일상이 책이 되기 위한 조건
• 9장 - 커피하우스에서 읽는 짧은 글
• 13장 - 여성에게도 자신을 쓸 방이 있는가

저자 소개